Florine

35 ans après Hocine raconte comment il a risqué sa vie pour faire raser le camp de la honte. Nous sommes retournés avec lui sur les lieux, ce 14 juillet 2011. Anne Gromaire, Jean-Claude Honnorat.

Sur radio-alpes.net – Audio -France-Algérie : Le combat de ma vie (2012-03-26 17:55:13) – Ecoutez: Hocine Louanchi joint au téléphone…émotions et voile de censure levé ! Les Accords d’Evian n’effacent pas le passé, mais l’avenir pourra apaiser les blessures. (H.Louanchi)

Interview du 26 mars 2012 sur radio-alpes.net

C’est un peu fort de thé au Jasmin non????
Faut-il être un salaud de menteur pour tenir un pareil langage!!!
Steph.
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Voila maintenant que les Barbus ( « probablement », nous affirme-t-on mais qui tout de même incite à quelques « questions » allant de soi) assassinent Chokri Belaïd…

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-Chokri Belaïd la veille de son assassinat/Fev:2013-

(C’est sans doute sur ce fait immonde -un de plus- qu’hier tu m’avais demandé si j’avais suivi ce qui se passait en Tunisie). Je n’avais à ce moment-là esgourdé ni la Tv ni les « Glavio » hertziennes de toute la journée.

Un acte qui ne pourrait que les desservir pourtant, au milieu de tous les autres qui en l’espèce ne sont pas des moindres et constituent déjà une forme non minorée « d’attentat permanent » contre les

Et voila que ceux-ci voudraient de cette étonnante manière éteindre les incendies qu’ils allument depuis presque deux ans en promettant d’obscures mesures aussi ineptes que peu crédibles -((un mouverdement de compétences nationales.(?).))- .

Tunisiens.

Y a quand même un truc ou deux, ou encore trois que je ne pige pas bien….Des trucs soulignant le « contre-emploi » de la manœuvre…

-En quoi assassiner maintenant, Chokri Bélaïd leur est-il utile?/En quoi ce ne le serait pas?…Bigre….

-Sont-ils, ces barbus à la con, encore plus cons qu’ils ne le paraissent déjà au point de foutre de l’huile d’olive sur le feu tunisien qui couve avec ardeur depuis l’arrivée des Salsifis de Enarda au Pouvoir au terme d’une élection fortement controversée,objectivement « entachée d’irrégularités » avec un taux de participation fantomatique? A un moment où la « Guerre sociale » menace comme jamais (car maintenant allant bien au delà de la seule dictature des Ben Ali?), Au moment où le « printemps arabe » redémarrerait comme en Egypte et bat encore son plein en Libye (bien qu’on ne nous en dise rien ou quasiment rien)…(Mais peut-être « à cause de ça « précisément m’objectera t-on..) .

Mais alors le coup serait vraiment incroyablement et radicalement foireux et irait assurément à contre-sens de la « pacification forcée » menée à la trique et au hachoir.

-Comment et pourquoi les Tunisiens se radicaliseraient-ils massivement maintenant seulement à l’occasion de cet attentat alors que les raisons de le faire ne manquaient pas depuis des lustres et que cependant ils ne s’y engagèrent que « bien trop peu »…? (Mais assez toutefois pour déchainer là aussi la barbarie des forces de la répression!)

Le coup parait tout de même foutraquement tordu et pourrait fort bien émaner « d’autres instances obscures » dont l’intérêt n’est pas de « soutenir » les Tunisiens ou l’opposition tunisienne mais pourrait bien provenir donc de ceux qui en sourdine (en sous-mains voulais-je dire), contribuèrent à stopper « la révolution du jasmin » (qui contenait déjà en creux ses propres faiblesses) en favorisant une fois de plus les islamistes (instrumentalisables à souhait comme déjà observé) et s’avéra être une gigantesque boulette imbécile digne d’un amateur de « Monopoly » qui aurait foutu tout son blé dans l’achat de « l’Hôtel de la Paix » depuis la case « prison », et qu’il s’agirait maintenant de réparer les conneries à la hâte et dans la précipitation…
On dit aussi de ces aventureuses entreprises:

- »aller de Charybde en Scylla »-.

Les thèses contradictoires en présence affirmant ou infirmant la main-mise des Barbus dans la combine loin de s’invalider réciproquement, se soutiendraient paradoxalement selon le principe dit de « l’Unité des contraires »:

-)1Les Barbus ayant tout intérêt de faire accroire à l’improbabilité d’un acte les incriminant et qui les desservirait (une bonne et impérieuse raison alors pour le commettre).

Une action de barbouzes à la « OO7-Jean Dujardin » émanant des autres officines en présence jouant les « pompiers pyromanes » quant à elle serait si grossièrement aveuglante et bancale avec Louis de Funès dans le rôle titre qu’il semblerait qu’il pourrait sembler aux quidams lambda que nous sommes, insensé de seulement l’évoquer au nombre des paramètres envisageables alors qu’en fait ce serait pour celles-ci aussi « le moment éblouissant ou jamais »!.

Vous comprendrez chère Frie que dans ces conditions nouvelles car datant d’hier seulement mais comme produit d’une longue continuité vieille comme Hérode, il me soit difficile de ne pas mettre provisoirement entre parenthèses "la très riche et palpitante discussion en cours" et de surseoir un petit peu -(Un jour ou deux et en tenant compte des évolutions & comm’s de cette même discussion)- à vous répondre comme je vous l’avais promis présomptueusement sur la question des « tirages au sort ».

Comme chacun sait, cette question ne s’apparente en rien à celle d’un vulgaire tirage du Loto en salle des fêtes -(ou d’hémicycle)- se déroulant dans un patelin paumé de basse-Normandie ou d’ailleurs où l’on jouerait aux Grands Démocrates érudits et citoyens de première bourre, car, ainsi qu’à l’Antique, il nous faudrait préalablement définir comment, pourquoi et qui sera habilité à siéger ou non dans le parterre de ces démocrates soucieux de se faire tirer le sort…voire le portrait en pied.

Non moins, Frie, comme te l’écrivait notre amie et complice Apodicticienne Geneghys, il nous faudrait aussi en préambule discutailler un peu de ce que nous pouvons bien entendre "communément" par « démocratie », « démocratie directe », et tout aussi nécessairement mais incontournablement de son corollaire « le Spectacle »…(encore que sur ce point Théodore Adorno (In: les Minima Moralia)et plus près de nous encore Guy Debord (In: La Société du Spectacle) y auront apporté magistralement des réponses difficilement « écartables ».

Vous voyez bien que je ne cherche point à éluder puisque tous les éléments favorables à une discussion sont réunis dans ce petit message que je vous adresse en vous priant de ne pas me tenir rigueur de différer quelque peu la réponse que je vous avais promise.

Bien cordialement.

Steph.

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>Chiapas, Mexique. Des dizaines de milliers de bases d’appui de l’Armée Zapatiste de Libération Nationale (EZLN) ont occupé dans un silence emblématique les rues de cinq municipalités chiapanèques, dans la première manifestation publique que font les zapatistes depuis le 7 mai 2011, quand il se sont joints à l’appel du Mouvement pour la Paix avec Justice et Dignité. Cette action simultanée et massive, la plus grande de toute son histoire, a été précédée par l’annonce que l’organisation indigène allait donner sa parole, qui a été rendue publique quelques heures après la mobilisation.
>“À qui de droit. Vous avez entendu ? C’est le bruit de votre monde qui s’écroule. C’est celui du nôtre qui resurgit. Le jour où le jour fut, c’était la nuit. Et ce sera la nuit le jour où ce sera le jour.” est le message signé par le sous-commandant Marcos et diffusé quelques heures après, sur le site internet Enlace Zapatista.
>Dans chacune des villes occupées (Ocosingo, Las Margaritas, Palenque, Altamirano et San Cristóbal) les tzeltales, tzotziles, ch’oles, tojolabales, zoques, mames et métisses ont marché avec leurs traditionnels foulards et passe-montagnes, en rang et dans un silence absolu. Hommes et femmes, jeunes en majorité, sont passés sur une estrade dans chaque ville en levant le poing. Ça a été l’expression la plus symbolique de toute la mobilisation.
>Force, discipline, ordre extraordinaire, dignité, courage, cohésion. Ce n’est pas rien. Ce sont 19 années pendant lesquelles une infinité de fois on les a donnés pour morts, pour divisés ou isolés. Une fois après l’autre, ils sortent pour dire “nous sommes là”. Aujourd’hui, avec 40000 zapatistes dans les rues, ils ont à nouveau fait taire fermement les rumeurs et les mensonges.
>À San Cristobal de las Casas, ville où traditionnellement se font les manifestations de l’EZLN en dehors de son territoire, plus de 20000 hommes et femmes zapatistes, venant du caracol d’Oventik, et où ils se sont rassemblés un jour avant, ont défilé sous une pluie qui a commencé à l’aube. La marche de 28 détachements (selon la numérotation que les groupes portaient sur leurs passe-montagnes), a commencé aux abords de la ville, vers 8h30 du matin, et vers midi, l’arrière-garde était encore très loin de centre. La place était trop petite pour les recevoir.
>Habitants et touristes ont lancé des cris de soutien et ont chanté l’hymne zapatiste à certains endroits. Les commerces, comme d’habitude, ont baissé leurs rideaux, puisque de nouveau, les indiens les ont surpris. L’estrade se trouvait devant la cathédrale, tandis que les groupes ordonnés de zapatistes se trouvaient autour du premier carré de la ville.
>À Palenque, ancienne ville ch’ol et un des centres touristiques les plus importants de l’État, les indigènes zapatistes sont entrés par l’avenue principale de la ville et ont levé le poing sur l’estrade placée dans le centre de la ville, en face de l’église. Ensuite, ils sont repartis par la rue Chiapas pour retourner dans leurs communautés.
>À Las Margaritas, les zapatistes ont répété la dynamique avec 7000 bases d’appui, pendant qu’à Ocosingo – ville aussi prise par les insurgés le 1er janvier 1994 et où a eu lieu le massacre de civils par l’armée fédérale dans les premiers jours de la guerre – plus de 6000 bases d’appui ont déployé l’action dès 6h du matin, et on a su que près de 8000 zapatistes de plus seraient restés au caracol de la Garrucha par manque de moyen de transport pour rejoindre la ville. Autant de zapatistes ne s’étaient pas concentrés dans cette ville depuis les combats sanglants du soulèvement indigène.
>Les symboles sont nombreux, puisqu’ils ont choisi le dernier jour du cycle maya, celui qui pour beaucoup devrait être « la fin du monde » et pour d’autres, le début d’une nouvelle ère, le changement de peau, la rénovation. Pendant ces 19 ans, le parcours de la lutte zapatiste a été rempli de symbolismes et de prophéties, et cette occasion ne devrait pas être une exception.
>Depuis l’annonce que prochainement, le commandement général de l’Armée Zapzatiste de Libération Nationale (EZLN) donnerait à connaître sa parole, l’expectative sur le contenu du message a été grandissant. Ce vendredi, cependant, ce qui a été entendu, ce sont leurs pas, leur cheminement silencieux sur les cinq places, leur marche digne et rebelle dans les rues et leurs poings levés.
>La dernière fois que le sous-commandant Marcos, chef militaire et porte-parole zapatiste a parlé, c’était dans un échange épistolaire avec le philosophe Luis Villoro, le 7 décembre 2011. Et l’initiative politique la plus récente a été le festival de la Digne Rage, auquel ils ont convoqué les luttes et les mouvements du Mexique et du monde, en décembre 2008.
>Ce vendredi, les membres du Comité Clandestin Révolutionnaire Indigène ne se sont pas présentés, comme ils l’ont fait en mai 2011. Ça a été la dernière fois qu’ont été vus Tacho, Zebedeo, Esther, Hortencia, David et le reste du commandement général, à l’exception du sous-commandant Marcos, qui s’est maintenu éloigné de la scène publique.
>http://desinformemonos.org/2012/12/escucharon-es-el-sonido-de-su-mundo-derrumbandose-ezln/
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>Vidéo
>Sans paroles, la marche des zapatistes
>http://desinformemonos.org/2012/12/sin-palabras-la-marcha-de-los-zapatistas/
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> Photos: Moysés Zúñiga, Víctor Camacho et Rompeviento TV
>Production: Clayton Conn
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>Images des mobilisations que les bases d’appui de l’Armée Zapatistes de Libération Nationale (EZLN) ont effectué dans les villes d’Ocosingo, Las Margaritas, San Cristóbal de las Casas, Altamirano et Palenque.
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>http://www.desinformemonos.orgskype: desinformemonos
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